人可以反对任何人，但是却无法反对自己。
那儒家素来宣扬三代之治，宣扬仁孝结义，无数充满理想主义的儒生为此前仆后继，视死如归。
然而这一切撞上了以仁义自诩的“舜王”，一个近乎儒家理想中的君王，一切好像都乱了。
这就是现在韩爌、何复面临的困境：一方面是君臣大义，而另一方面则是修身齐家治国平天下的理想。
其中孰轻孰重，究竟该如何拿捏？
到了这种地步，连韩爌都开始迟疑了起来。
若是仔细论起来，忠孝节义也罢，君君臣臣也好，除了出生以来的习惯以外，归根结底大多数都是为了青史留名罢了。
然而，现在韩爌已经隐隐约约感觉到若是自个真个守节而死，恐怕这一回连忠节之臣的名声都未必有了。
虞舜的典故，作为一个博学多才之人，韩爌早已经耳熟能详。
上古圣王舜帝固然以德治天下，但是犹有“惩奸佞，逐四凶”之举。
内容未完，下一页继续阅读