但是须知，任何一个共同的集团内部，又会有不同的派系和主张。
对于臣这个整体来说，边镇和京师的安危，重于天子的安危，但是在臣的内部，又会有不同的利益主张。
便以刚刚的发言来看，以兵部侍郎于谦和大理寺卿俞士悦为首的部院官员，所持的是比较激进的观点，认为社稷江山大于一切，主张坚决抵抗，绝不妥协！
以给事中李侃为代表的科道风宪官，坚守的是礼法和祖制，所持的观点是祖宗基业不可毁弃。
但是同时，坚守礼法的他们，也必然会认为，天子为社稷国本，要竭尽全力救回。
换句话说，这帮科道官，实际上是个理想主义者，又想兼顾礼法大义，又不想对贼虏低头妥协。
剩下的，就是以翰林院学士陈循为首的侍从之臣。
终明一朝，翰林院的地位都非常特殊。
论实权，它不能和六部相比，甚至连不同的寺监都不如，但是它的作用，却是任何衙门都替代不了的。
它是臣的大本营，后备军！
如果说科举为臣集团，提供了源源不断的新鲜血液的话，那么翰林院就是这个新鲜血液的中转站。
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