“尽管因尚有防范，我们未给任何番人配甲，更不会让他们接触火器，但大绵部中的几社很可能凭借铁物，杀上青丘山，扩大狩猎范围，并在冲突之中轻易地打倒越汕部的勇士，使之深怀恐惧。
“狩猎，是生番澳龙人趁食谋生之计，事关生死存亡，生番失去狩猎场，便如同我们的农田遭到践踏与焚毁一般，失去赖以生存的一切。
“两部语言虽有不同，但仍大体相通，可以交流。越汕部人在诸多冲突中了解到，是我们明人来到大绵部的地盘之后，大绵部才有如此变化，便会认为明人才是他们的真正威胁，甚至将明人视为复生之危卫。”
危卫，乃是澳龙神话之中邪恶、残酷的古老死神。
“既然他们仇恨大绵部，也仇恨明人，很有可能认为除掉明人的首领，也即是我们的先司长，便可恢复我们殖民扶桑以前的旧日生活。
“恰好越汕部掌握着一种罕见的毒草，该部便派谭磨水混入合儒，又因先司长对所有番民的宽大与轻信，使谭磨水甚至得以进入合儒郑府的后厨做工，得到下毒的机会。
“当然以上这些，均只是我们的推断，未必属实。”
这样的故事的确听起来很有说服力，以致在场的大人们或皱眉，或愤怒！
“如此蛮人，堪称朽木！”
“司长大人，越汕部不仅仅是毒害先司长，更是在挑战我们明人的耐心与包容！”
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