“小米、小麦就和橡子1样，会自己长出来，使我们能够食用，只是橡子长在树上，小米和小麦长在地上。
“我们要做的是，是清理土地，这1部分已经有人帮你做好了，甚至已经帮你犁地翻土了，接下来你要做的便是播种、施肥、灌溉。
“只要你对你的田用心，它就会给你回馈以丰收。古狼神的教导，是真的对我们人类好。”
这下子列阿潜彻底信服了，连连答应郑克殷，自己会对田地用心。
更加幸运的是，因殖民司鼓励汉民帮助番民邻居打理田地，实际上列阿潜的那几亩田已经种上了1部分——列阿潜带郑克殷去看时，郑克殷便发现不多不少正好是两成的面积。
这些邻居是不是也有点不太聪明的样子，毕竟按照规定，帮忙的邻居能得到的是收成的两成，而不是两成田地的收成……
“不过你的情况特殊，如果你发现自己遇到困难了，你可以分更多的收成给你的邻居，让他们多帮忙，我想他们1定会愿意的。”郑克殷最后嘱咐道。
这1次的问题，也令郑克殷有了新的思路。他特地在回合儒城之后前往3狼祠堂拜祭。跪在古狼神的塑像之前，郑克殷也得以放空自己做些思考。
这种新的思路，也该是他早就想到了的——绝大多数古代人尤其是下层人都是迷信的，若是他能搬出番人们所信仰的神，尤其是主神古狼神，番人必会更大程度地配合他的工作。
列阿潜那样的人不会只是孤例，在原世界线西班牙人殖民加利福尼亚之时，加利福尼亚各族原住民也必是遇到了精神与观念上的困境。
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