在探讨与答疑中得到满足的山倭人代表在之后两日便辞别离去，耶律睫丘和几名殖民司官吏则会前往君岳指导山倭5社合力建设1座用于会盟、经商的城镇，阿柴塔半岛的北端，也会建立1座用于放风观察的碉楼。
尤其是如今郑克殷已经确定西班牙人在加利福尼亚海岸的活动果然会带来危机，那便更是要加强监控，要求鹰阳、君岳两地在每次有山船经过时做好记录——哪月哪日，有多少艘船，大概多大，挂的是什么旗帜。
如此1来许多事情便能有迹可循，不再需要像彻查郑克臧毒死案时那样处处拼凑线索。
“朝拜圣山”的征募也马上确定安排，并要在圭谷、合儒都立即执行，郑克殷规定了鹰阳、合儒、圭谷3地的番兵抵达柴鹿塔军营的时间，其中距离最远的圭谷，允许晚至十1月初1之前抵达。
趁晚秋晴夜，郑克殷第2次向鹰阳番民宣讲，除了1些神话中的细节故事以外还着重讲了2次灭世预言——毕竟他必须反向洗脑，将“明人是归来死神”这种谣言彻底从番人脑中洗除。
完成这样的事情后，离开鹰阳前，郑克殷着重再1次视察澳莲渡造船厂的造船情况。
可以看得到，鹰阳第1艘大型福船已经基本有模有样了，船型、甲板、船舱、桅杆、帆布、舵、锚与大量已经备好的绳索应有尽有。
现在工人们只是在做着许多细节0件的补充和安装。
“过年前后，这艘船便能下水试航。”谢剑方介绍道，“唯1不足的，便是载炮太少。”
郑克殷无奈地笑笑，“毕竟我们的炮太过珍贵了。”
考虑到1趟沧海贸易可能需要走至少半年时间，更别提开辟新航路需时更久，郑克殷便不能将火炮用到船上，而是必须用于扶桑内战，便将火炮统统留下。
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