据说未受郑司长那1套新神话所影响的澳龙人相信洪水过后，世界上仅余两座露出水面的山峰，其1是句芒山脉北部的句芒峰，番人称为恶鬼山；其2便是现在上了河岸的沈诚1队人所面向的大南山。
古狼神便是在大南山得到羽鹰神的加入——羽鹰神在洪水之时以羽毛的形态漂于水上，从而得以存活，而这片羽毛在洪水结束之后，1碰到大南山的泥土，便恢复鹰的模样。
这也是两任司长将这尊番神称为“羽鹰神”的原因。
这意味着，大南山在澳龙人看来是有神圣意味的。
过了阁泰河，最近的番人营地乃是瓦茶垄，这是沈诚需要执行任务的第1个地点。
他挥起手，而后扣起手指吹响口哨，3十人骑兵队放慢脚步，同时准备散开——他们离开树林之后，已经能看到鲜嫩的草滩上1片清理出旱地的番人营地。
耶律睫丘也在显眼的位置插了1根说起眼不起眼的竖棍，这意味着耶律睫丘已经进入营地。
为了节省时间和力气，骑兵队可以直接趁耶律睫丘作客之时发起围击。尤其是瓦茶垄是林善部最大社佮君社的影响范围，耶律睫丘担心自己在这1社已经无法说服番人，倒不如司兵们早点发起强制收服！
沈诚看了看正多云转晴的天，又张望了下周边的环境。瓦茶垄背靠1座平缓的小山，山坡上长着大量的灌木丛；若是再往东边更远1些望去，则可以看到稀疏的乔木林与裸露的旱坡。
扶桑这儿的地貌风景便是如此，树林、灌木、草地、水泽与旱地交错分布，干湿不均，令明人非常惊奇。
瓦茶垄社既然已经迁到靠近海与河的平地，说明他们的秋迁已经完成，这里便是他们的冬季营地。
相比于夏季每日出猎，冬季的生番通常都较为懒散，基本上是字面意义上的3天打鱼、两天晒网——
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