既是如此，郑克殷便将编撰《龙言经》的任务交给陈梦球去领导。
“我观耶律睫丘、文优博、柯亚伟等人，皆在言、文上颇有造诣，这3人可相共于你，成为你的副总编撰。”郑克殷还给出了人员方面的建议。
陈梦球微笑道，“我也正有此意。”
待到澳龙雅言论议大会结束，编撰《龙言经》也就有足够可用的学术成果：其1是与会众人统1制定的上千个单词和语缀的标准形式，其2是核心识字人员制定的汉字分配。
有了这些东西，《龙言经》所教的标准通用澳龙语便能通行于整个扶桑辖地，甚至在仍是生番的个别村社那儿，大概也能完成沟通。
不过关于开课1事，郑克殷有些不同的意见。
“先前我编撰完第1册《官语经》，是首先用于合儒文乐科使用，优先用于教导本是漖寮部各外社的酋长、巫公和有识之士，使他们成为通习汉、番两语的文乐官，便于我们开展许多的工课。
“这么做的目的，是因为我们扩大了治下人口，并有其后的扩张计划，自然需要更多的殖民司官吏可供差谴。
“但我们若要在圭谷明人之中开课的话，我们要教的对象，又是何人呢？”
陈梦球略略低头，陷入了思考，随后答道：“司长所言有理。
“如今司长声称已然统1全天下的澳龙人，我们接下来的用兵与扩张，也将主要针对北方。
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