看到这里郑秋眼睛发亮，这位跟着木梅花搞研究的前辈，也是天资卓绝之人啊，居然能从神力研究中创造出功法。
他迅速往后翻，想要看看这名叫《五行敕令》的功法是啥样。
功法介绍和总纲后面，便是《五行敕令》的第一卷，名为《水行敕令》。
将气劲行走至手臂，然后进入手掌经脉，但并不是每条手掌经脉都要进入。
气劲行走路线，利用了许多平时不怎么使用的经脉，并要求在小拇指根部位置，建立一条非常细小的新经脉。
最后在施展过程中，还需要双手不停运动，手势相互配合，得到的效果便是能在不接触的情况下控制水流。
原来《五行敕令》中的《水行敕令》是这个样子，看起来还真够奇怪的，好像对学习之人本身携带的气劲种类没有要求。
郑秋翻过《水行敕令》的内容，打算看看其他四行是什么样的。
但后面却没有功法内容，而是一段话。
这段话写道，木梅花利用活人进行的大胆试验，最后以实验对象失控而告终。
用于研究的地方需要被毁掉，以便镇压失控的实验对象。
而这位创造功法的前辈，则带着剩余的功法草稿，同木梅花一起匆匆逃离此地。
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