即便是现在，论语正义和教育这两本已经公然出现在国子监里，所有的官学学子人手一本。
虽然还没有被正式列为必学科目，但时不时的就会有先生提问两句上面的内容。
世家豪强当然不会束手就擒，出动御史弹劾孔颖达以公谋私。
至于为何弹劾孔颖达……因为这件事情还真不是李世民下的命令，是孔颖达自己把这两本书添加到官学学子必读书目里去的。
说他以权谋私也没有问题。
但是龙椅上坐的是谁？岳山未来的老丈人啊，他会治孔颖达的罪吗？于是李世民和了一滩稀泥把这事儿给糊弄过去了。
如果换成别的不受他喜欢的人试试，敢私自往官学里塞书，活的不耐烦了。
事后孔颖达并没有收敛，直接以孔子嫡系子孙的名义出版了句读版《论语》，并声称这才是他老祖宗孔子的本意。
前面已经说过，古人写书没有句读，断句就成了大难题，断句不同解读出来的可能就是两个截然不同的意思。
后世被网络用烂的梗‘民可使由之不可使知之’就是这么来的。
岳山在岳学五书里提出了标点符号，并迅速推广天下解决了这个问题。但古人留下的典籍如何断句依然没有定论。
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